- إما أن يجئ تائبا قبل أن تظهر عليه الزندقة فتقبل توبته ، أي لا تدفع العقوبة الدنيوية عنه . - وإما أن تظهر عليه الزندقة ويشتهر بها ، وحينئذ يظهر التوبة خوفا من القتل والمشهور عندهم في هذه الحالة أنه لا تقبل توبته . أما الشافعية والحنابلة فلم يفرقوا بداية بين توبة الزنديق قبل شهرته أو بعدها ، ثم تفرقوا في الحكم عليه ، فقد ذهب الشافعية إلى قبول توبته ، أما الحنابلة فلم يعتبروا له توبة « 7 » . ولعل الحكمة في عدم قبول توبة الزنديق ، هي أن الزنديق قد قام الدليل على فساد عقيدته وتكذيبه لأصول العقائد ، فإظهار الإسلام منه - بعد ذلك - لا يعني ترك الزندقة ، وإنما هو باب من أبواب الزندقة - بل هو عين الزندقة - لأن الزندقة إظهار الإيمان وإخفاء الكفر بعد إعلانه .

--> ( 7 ) الرملي ، نهاية المحتاج 7 / 399 . وابن قدامة ، المغني 8 / 126 . والبهوتي ، كشاف القناع 6 / 177 . وابن تيمية ، الصارم المسلول ص 307 وما بعدها .